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Historia del Tradicionalismo en Méjico-Parte XIX (La FSSPX)

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En el post que publicamos ayer reseñamos lo acontecido en los últimos años en Méjico por parte de diversas agrupaciones de tipo sedevacantista.

Hoy reseñaresmos lo más importante que ha sucedido en Méjico dentro de la Fraternidad Sacerdotal de San Pío X y sus derivados.

En cuanto a ordenaciones de mejicanos en el Seminario de Nuestra Señora Corredentora, en Argentina, tenemos a los siguientes:

1.-Héctor Guiscafré Rodea (año 2010)
2.-Luis Rodríguez Ibarra (año 2013)
3.-José Alberto Mota Moreno (año 2013)

Un hecho importante es que en septiembre de 2009 la FSSPX celebró sus 25 años de establecimiento formal en México, cuando en 1984 se fundó el Distrito de México. Para tal efecto, se publicó un número especial de la revista "Dios nunca muere" con la historia de la Fraternidad en México.

También es importanteseñalar que en esta época se fundó la Casa del Distrito de México, y a mediados del año 2014 el Padre Mario Trejo dejó de ser el Superior de Distrito para irse a Argentina, y en su lugar llegó el mexicano P. Jorge Amozurrutia.

Una crisis bastante severa surgió en la Fraternidad a raíz de que el Obispo Richar N. Williamson había sido retiro de todas sus funciones y vivía recluido en su natal Londres, cuando fue expulsado de la Fraternidad en Octubre de 2012. A partir de entonces, un grupo de sacerdotes y religiosos decidieron seguirlo, argumentando que Mons. Williamson representaba el "verdadero" espíritu de la Fraternidad fundada por Mons. Lefebvre, dando origen así a la "Unión Sacerdotal Marcel Lefebvre".

En México lo siguieron los Padres René Trincado (desde el 12 de octubre de 2012), Hugo Ruiz Vallejo, Arturo Vargas Meza, y Rafael Arízaga, OSB. quien era monje del Monasterio Benedictino de Nuevo México. También se unió al trabajo de esta resietencia el Padre Ernesto Cardozo, que viajaba desde Argentina.

Por su parte Mons. Williamson consagró obispo al Padre Jean-Michel Faure el 18 de marzo de 2015 y al Abad Dom Thomas de Aquino (Miguel Ferreira da Costa) un año después, ambos en el Monasterio Benedictino de la Santa Cruz en Nova Friburgo, en Brasil.

En la actualidad, en el Distrito de México de la FSSPX cuenta con 19 sacerdotes y 3 hermanas oblatas que atienden 34 centros de misa.

La "resistencia": la mona de la Tradición

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En vista del rumbo que toman los grupos que salieron recientemente de la Fraternidad San Pío X, y que se autodenominan "resiestencia", "anti-acuerdistas", etc., reproducimos este interesante post publicado el 8 de julio de 2015 en el Blog LA HONDA DE DAVID.

"Diabolus est simia Dei, et operum ejus" (el Diablo es la mona de Dios y de sus obras).

Y así suscitó a un puñado de traidores que imitara en todo la obra de Mons. Lefebvre. Que reviviera cada una de las peripecias a las que se vió enfrentada esta venerable obra, como si las circunstancias no fueran siempre cambiantes y los actores distintos. Pero estos discípulos de Coré y Abiram (Nm 16, 8-11) querrían ser ellos los protagonistas, algunos porque  no pudieron ser los testigos de aquellos magnos hechos y otros por no enfrentarse a los nuevos desafíos y querer encerrarse -cual una secta- en sí mismos. No en vano el actual Superior General de la FSSPX se refirió a ellos como "caricatura de la Tradición".

No ha de faltar nada en esa simiesca operación: 

-en lugar de la Iglesia romana, la FSSPX

-en lugar del Papa, el Superior General

-en lugar del clero apóstata , los sacerdotes de la FSSPX que permanecen fieles

-en lugar de las comunidades religiosas apóstatas, las comunidades religiosas amigas

-en lugar de la herejía modernista, el "liberalismo" de la FSSPX

-en lugar del Concilio Vaticano II, el Capítulo General de la FSSPX

-en lugar de Mons. Lefebvre,  Mons. Williamson

-en lugar de las consagraciones episcopales de 1988, la consagración ilícita del P. Faure

-en lugar de Fátima, la "vidente" Dawn Marie

-en lugar de Menzingen, Kent

-en lugar de Ecône, están a la búsqueda de su "seminario" ...

y podríamos seguir enunciando monerías.

Pregunta para "Non serviam" y "Compendio de errores": ¿cuando en 1987 Mons. Williamson pedía que se rezara "para que Roma pueda hacer lo que claramente debería hacer: otorgar jurisdicción a la FSSPX,  la cual lo merece enteramente. Esto es absolutamente necesario para el bien de la Iglesia universal ni que hablar para la FSSPX",  la FSSPX había claudicado ya en esa fecha tan temprana? No puede participar "Incontinente risueño" porque se repite.


ATLATLAHUCAN... Un remanso de tradicionalismo en medio de la apostasía modernista

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Hay un pequeño y modesto pueblito ubicado en el Estado de Morelos, en México, en la ruta conocida como "de los volcanes" (por estar en las faltas del Popocatépetl y del Iztaccihuatl) así como en la ruta de "los conventos" (que abarca varios poblados, como Oaxtepec, Yecapixtla, Tlayacapan y Tetela del Volcán).
 
Su población apenas llega a las 15 mil almas y casi todos viven de la agricultura.
 
Tras la conquista española, llegaron los primeros frailes agustinos Jerónimo de San Esteban y Jorge de Ávila. En 1533 fundaron la parroquia, y en 1570-71 se construyó el Convento bajo la protección de San Mateo Apóstol que es una joya de la Colonia y la Evangelización, y que a la fecha es Patrimonio Cultural de la Humanidad.


La peculiaridad de esta Iglesia parroquial es que es de los pocos y excepcionales casos en que la Tradición tiene en su poder un templo antiguo y principal del pueblo, además de que realmente NUNCA ha sido profanado por el modernismo herético. Es decir, el templo de San Mateo Apóstol siempre ha sido Católico de la Tradición.
 
Es justo reconocer a los sacerdotes auténticos que han defendido en diferentes épocas este templo:
 
Después de la muerte de quien fuera párroco por muchos años, el Padre Ángel Quintero Suástegui (años 1935 a 1966) y en plena efervescencia postconciliar la secta modernista envió a los "curas" Patricio Dillón en 1966 quien no duró; en Octubre de 1968 al agustino Francisco Pérez, quien no duró ni un mes, y al mes siguiente a Onofre Ocampo, quien tampoco duró. De 1969 a 1974 el templo estuvo sin sacerdote. En 1974 el modernismo hizo otro intento de enviar un "cura" en la persona de Onésimo Ramírez quien tampoco pudo entrar al templo.
 
Realmente la resistencia del pueblo surgió desde 1968.
 
Los registros parroquiales nos dicen que en marzo de 1975 oficiaban los padres Esteban Lavagnini que venía desde Jumiltepec y el Padre Adolfo Zamora Hernández. Hay constancia histórica de que el 6 de agosto de 1976 celebró misa tridentina el Padre Michel André, seguidor de Mons. Lefebvre, y que la misa patronal del 21 de septiembre de 1976 la celebró el entonces Padre Moisés Carmona, quien viajó desde Acapulco.
 
Desde entonces los sacerdotes tradicionalistas que se han hecho cargo son:
 
1978-Benigno Bravo Valadez
Mayo 1980-Pedro Toledo Rosario
Diciembre 1985-Norberto Domínguez Ortíz
Dic. 1996 a Abril 1997-Marcelo Cohetero Terán
Abril 1997-José Antonio Rodríguez
Mayo de 1997-Gerardo Solís
Junio 1997-Román Sánchez Parra
Julio 1997-Artemio Santos Martínez
Abril 1999-Sixto Machaca Fernández quien también atendía Cocoyoc y Jumiltepec
Mayo 2000-Norberto Domínguez Ortíz
Abril 2003-Carlos Alberto Muñoz Caselín
 
Y desde Agosto de 2003 ha sido su párroco el Padre José Luis Cruz Méndez.
 
Los horarios de la Santa Misa en el Templo de San Mateo son los domingos a las 6 de la mañana, 11 de la mañana y 7 de la noche. Y Hora Santa los jueves a las 6 de la tarde.



También hay el Convento de San José, de unas monjas que llegaron al pueblo en 2005 procedentes de Michoacán. Actualmente son 7 monjas.









Historia de la Iglesia... Siglo Cuarto

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CONSTANTINO

El siglo IV comenzó con la más grande persecución contra la iglesia primitiva, la del emperador Dioclesiano. La lista más larga de mártires antiguos nos viene de ese período (303-306).
Después de la abdicación de Dioclesiano, una lucha por el poder se instauró entre los dirigentes del imperio. En el 312 Constantino combatió a Majencio,  su principal rival por el trono de occidente. Antes de la batalla del puente Milvio, cerca de Roma, Constantino tuvo una visión o quizás un sueño; él vio la Cruz o el Labarum (khi Rho: XP de Cristo con estas palabras: “por este signo tú vencerás”. El  hizo colocar el signo cristiano sobre las vestimentas y las armas de los soldados, y éstos lograron la victoria. Constantino otorgó pronto a los cristianos del Imperio la libertad de practicar su fe y mostró su propia preferencia por el cristianismo dotando a la iglesia de privilegios considerables. Antes de morir, Constantino hizo construir sobre el antiguo sitio de Bizancio una nueva capital imperial, llamada Constantinopla en su honor. Constantino mismo fue bautizado en su lecho de muerte, en el 337. El y su madre Elena, quien encontró  la verdadera cruz de Cristo en Jerusalén, fueron canonizados. El cristianismo llegó  a ser la religión oficial del imperio en el 380 por un decreto del emperador Teodosio.

LAS LUCHAS INTERNAS

La iglesia, bajo Constantino, recuperó sus bienes y fue liberada de las persecuciones del interior. Pero pronto surgieron querellas internas. Primeramente fue el Sismo donatista  en África del Norte. El debe su nombre a Donato, el teólogo, considerado de un grupo que rechazaba al obispo  regularmente elegido de Cartago, bajo el pretexto que uno de los obispos consagradores había demostrado debilidad en el tiempo de las persecuciones. En lugar de dejar a la iglesia resolver ella misma sus problemas, Constantino intervino en la controversia. Tomó primeramente partido por los donatistas, luego por sus adversarios, utilizando la fuerza para imponer sus decisiones.
El Sisma provocó la caída de la iglesia de África del Norte, antaño gloriosa, y creó un precedente para la intervención imperial en los asuntos eclesiales.
Luego se levantó la controversia arriana, Arrio un sacerdote de Alejandría, enseñaba que el Logos divino, el verbo de Dios hecho carne –Jesucristo- no era el Hijo de Dios y Dios, sino solamente una criatura como las demás sacada de la nada por  Dios. Según Arrio, Dios no sería trinidad santa e increada. Sólo el Padre, el creador, sería Dios. Dios el padre habría creado su Logos o Verbo o Hijo como la primera y más elevada de sus criaturas. Ese Logos, que sólo podría ser llamado divino más que de manera simbólica sería el instrumento de Dios para la salvación del mundo, y habría nacido Hombre Jesús para este fin.
Así, según Arrio, Jesucristo no es hijo de Dios, increado; divino, que posee exactamente la misma naturaleza divina increada como  Dios  Padre. El es una criatura, y es lo mismo que el Espíritu Santo. Dios no es la Santa Trinidad.

EL PRIMER CONCILIO ECUMÉNICO

La controversia suscitada por los arrianos fue llevada delante de todas las iglesias al Concilio que Constantino convocó en Nicea en el año 325. Ese concilio, conocido como el I Concilio Ecuménico, precisó que el Logos, Verbo e Hijo de Dios, es increado y divino. El es engendrado por el Padre, y no hecho o creado por él. El es consubstancial al Padre (homousios) y es verdadero Dios de verdadero Dios, el Verbo Dios por quién todo ha sido hecho. Es ese Hijo único de Dios, increado y divino, que tomó carne de la virgen María, deviniendo por ello Jesucristo, Mesías de Israel y salvador del mundo.

EL SEGUNDO CONCILIO ECUMÉNICO

La decisión del concilio de Nicea tardó mucho tiempo en imponerse universalmente. La controversia causó furor durante muchos designios. Numerosos concilios tuvieron lugar, en diversos lugares, y formularon diferentes confesiones de fe. El partido arriano ganó el favor imperial y los defensores de la fe de Nicea fueron duramente perseguidos. Los problemas persistieron hasta el 381, cuando el concilio llevado a cabo en Constantinopla y conocido en el presente como el segundo concilio ecuménico, fue reafirmada la decisión de Nicea y proclamada la divinidad del Espíritu Santo. Las actas de estos dos concilios considerados como un todo comprenden el Símbolo de la fe, el credo de la Iglesia ortodoxa.

LOS PADRES DE LA IGLESIA

Los grandes defensores de la ortodoxia nicena fueron San Atanasio el Grande obispo de Alejandría (+ 373) y los obispos capadocios: San Basilio el grande (+ 379), su hermano San Gregorio de Nicea, (+ 389) y su amigo San Gregorio de Nazianzo, el teólogo. Esos padres de la Iglesiaexplicitaron la verdadera fe cristiana y tuvieron que sufrir mucho para defender la doctrina fundamental del cristianismo ortodoxo: Dios es la Santa Trinidad, Padre, Hijo y Espíritu Santo, tres personas divinas e increadas en una sola naturaleza divina e increada.    

LOS CONCILIOS DE LA IGLESIA

El Concilio de Nicea decretó también un cierto número de cánones concernientes al orden y disciplina de la Iglesia. Esos cánones confirmaban la primicia de la iglesia de Roma para el Occidente, de Alejandría para África y de Antioquía en Oriente (canon 6), y reconocían la dignidad de la iglesia de Jerusalén (canon 7). El concilio prohibió el arrodillarse – signo de penitencia – en la liturgia dominical (canon 20).
El Concilio de Constantinopla elaboró igualmente cánones, de los cuales uno establecía que “después del obispo de Roma es el obispo de Constantinopla quien tendrá la primicia de honor, porque Constantinopla es la nueva Roma” (Canon 3).
  
LA EVOLUACIÓN LITÚRGICA

El siglo IV dio numerosos desarrollos litúrgicos. Es en esa época que las oraciones eucarísticas de las liturgias que llevan los nombres de San Basilio  el Grande y de San Juan Crisóstomo fueron compuestas. Las homilías  catequísticas de San Juan Crisóstomo y de San Cirilo de Jerusalén (+ 386) muestran que la celebración del bautismo y de la crismación revestía prácticamente la misma forma en el siglo IV que en la iglesia ortodoxa de hoy. La Cuaresmade Cuarenta días y la fiesta de Pascua estaban ya bien establecidas. La celebración de la Natividadde Cristo fue separada de la fiesta de la Teofanía (o Epifanía), deviniendo así una fiesta independiente, esto a fin de eclipsar la  fiesta pagana del Sol que era celebrada el 25 de Diciembre.

LA VIDA MONÁSTICA


El siglo IV vio  también  la eclosión de la vida monástica, en Egipto con San Antonio el Grande (+ 356), en Siria y en Occidente. Entre los santos monjes de esa época, es necesario mencionar para el oriente a Pablo de Tebas, Pacomio, Hilarión, Sabbas, Macario de Egipto, Epifanio de Chipre  y Efrem el Sirio. Entre los santos monjes del occidente figuran Jerónimo, Juan Cassiano y Martín de Tours. Los famosos obispos santos del siglo IV son San Nicolás de Mira en Lisia, San Espiridón de Trimitós y San  Ambrosio de Milán.

La secta mexicana de la "Nueva Jerusalén"

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En junio de 1973 la señora Gabina Romero Sánchez, decía recibir "revelaciones" de la Virgen del Rosario, todo en un ambiente muy místico y tradicionalista, en los años de los peores excesos del CV-II, llamó mucho la atención de la gente.

Un año después, el cura de Puruarán, Nabor Cárdenas Mejorada (1935-2008), por cierto, primo de Lázaro Cárdenas o de Cuauhtémoc Cárdenas, se mudó a vivir a una Ermita junto con la vidente.

Primero se unían a orar en una pequeña ermita de Puruarán, incluso el P. Benjamín Campos y el P. Adonai Correa Saravia, SJ, se mudaron para allá para vivir en la ermita, como ermitaños, sin luz, agua ni servicios básicos.

Al principio los supuestos mensajes de la Virgen versaban sobre el apego a la doctrina y a la Misa de siempre, y la denuncia del modernismo y del progresismo religioso. Después de un tiempo, como en 1975 o 1976, la cosa tomó un giro y supuestamente la Virgen les ordenó a los fieles que fundaran un pueblo apartado de todos, y es así como surge la "Nueva Jerusalén" en el Municipio de Turicato.

Papá Nabor y Mamá Salomé (la vidente Gabina) eran los caciques, no había escuelas, ni servicios básicos, ni hospitales, ni nada. Construyeron una capilla en cada calle del pueblo, e instauraron un régimen teocrático, en una comunidad que alcanzó 8 mil habitantes. Obviamente los curas Campos y Correa salieron huyendo de ahí, acusando que todo se había distorsionado y que esos no eran mensajes de la Virgen sino del diablo, echando pestes del cura Nabor y de la vidente, etc.


Todo esto porque entre otras cosas, los mensajes de la Virgen iban cambiando, ahora eran apocalípticos, se hablaba del cercano fin del mundo, del cual sólo se salvarían los que vivieran en la Nueva Jerusalén.

Con el paso de los años, Papa Nabor llevó unos obispos diz que tradicionalistas que más bien eran de la línea del Patriarca Pérez (uno de ellos, Mons. Néstor Guijarro, fue quien ordenó y consagró a David Romo Guillén, el famoso obispo de la Iglesia de la “Santa Muerte” que casó a la meretriz cubana Niurka Marcos Calles y que después fue a dar a la cárcel acusado de liderar una banda de secuestradores), y estos obispos le ordenaron más sacerdotes y consagraron obispos... aunque después también salieron peleados y echando pestes. Entonces Papa Nabor, que no era Obispo, empezó a ordenar clérigos "por mandato de la Virgen".

Al morir Mamá Salomé en mayo 1981, hubo una pelea por el puesto vacante de vidente, pues un grupo apoyaba a una monja proveniente de Cd. Neza llamada Mamá María Margarita, y otro grupo apoyaba a una joven doncella del séquito de Papa Nabor, llamada Mamá María de Jesús (Arcadia Bautista, originaria de Nuevo León). Obviamente Papa Nabor se inclinó por esta última, y el grupo disidente fue expulsado en Septiembre de 1982.

El sistema de gobierno se basa en la delación y el severo castigo. Está prohibida la venta de alcohol y refrescos. El agua, 2 cubetas al día, sólo se surte a quien canta en los oficios religiosos. En la comunidad hay 5 grandes santuarios religiosos. También hay 4 norteamericanos, 3 hermanos de apellido Moore, desempleados de Denver, Colorado.


A partir de 1989 Mamá María de Jesús fue sustituida por el vidente Agapito Gómez Aguilar. Papá Nabor murió en 2008, pero en su lecho de muerte dejó como sucesor al “cura” Antonio Lara Caballero, quien se hizo llamar “Obispo San Martín de Tours”, de nombre, y esta diz que sucesión la grabaron en video y la subieron a Youtube. También se acusó a Agapito Gómez de abusos sexuales y de crear guardias armadas que reprimían por la fuerza a los inconformes.

Derivado de esto, otro grupo dirigido por Miguel Chávez Barajas, quien se hace llamar “Obispo Santiago Caballero el Mayor” salió del pueblo y se instaló afuera, fundando su propia comunidad. Cabe mencionar que en esencia creen lo mismo y siguen el mismo estilo de vida, el conflicto es sólo en cuanto a quién debe ser el dirigente visible.

El grupo de Martín de Tours se quedó con cerca de 2 mil seguidores, y el de Santiago el Mayor con cerca de mil 200.


Y bueno, así llegamos hasta el momento actual.

Desde el punto de vista religioso, lo de la Nueva Jerusalén es una mentira vil y cruel, son un grupo cismático y hereje. Las reglas básicas para discernir sobre "visiones" y "revelaciones" son: las doctrinas que se reciban nunca deben ser contrarias al Magisterio de la Iglesia, y nunca deben inducir al cisma y a la desobediencia hacia las autoridades religiosas. Tampoco pueden pretender ser la única verdad ignorando el magisterio de la Iglesia, ni mucho menos pretender dar fechas exactas sobre el final de los tiempos.

Desde el punto de vista sociológico, la Nueva Jerusalén es una dictadura teocrática basada en el fanatismo más ignorante, basada en los abusos de todo tipo y en la violación a los derechos humanos más elementales.


En 2012, Oscar Montero, de 25 años, seguidor de “Santiago el Mayor” denunció que en 1995, cuando tenía 8 años, el P. Basilio Gómez, hijo del “vidente” Agapito Gómez, entonces de 30 años, abusó sexualmente de él.




¿Qué pasó con todos los que se "arreglaron" antes?

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A propósito de la ya inminente reinserción de la Fraternidad Sacerdotal de San Pío X, fundada por Mons. Marcel Lefebvre en 1970, a la nueva iglesia del Concilio Vaticano II, es importante recordar cómo les fué a los otros grupos "tradicionalistas" que se "arreglaron" con la sede usurpada:

1) ¿Qué pasó con el Monasterio de San José de Clairval del Abad Agustin Joly en 1987?

2) ¿Qué pasó con el Monasterio de Le Barroux del Abad Gerard Calvet en 1988?


3) ¿Qué pasó con los jóvenes seminaristas de Ecóne que salieron en 1986 para fundar el seminario “tradicionalista” Matter Ecclesiae a instancias de Ratzinger?


4) ¿Qué pasó con la Fraternidad Sacerdotal de San Pedro en 1988?


5) ¿Qué pasó con la Sociedad de San Juan Vianney en Campos, Brasil en 2002 y con el Obispo Rangel y el Obispo Rifán?


6) ¿Qué pasó con la la Sociedad de San Juan en 2005?


7) ¿Qué pasó con el Oasis del Jesús Sacerdote del P. Pedro de la Inmaculada Muñoz Iranzo en Cataluña en 2007?


8) ¿Qué pasó con el Instituto de Buen Pastor en 2006?


9) ¿Qué pasó con la Comunidad de Redentoristas Transalpinos de Papa Stronsay en Escocia en 2012?


En todos los casos anteriores, desprendimientos que han habido de la auténtica y original Faternidad Sacerdotal de San Pío X originados por un señuelo hábilmente puesto por la Roma hereje y modernista y por la claudicación y falta de Fe, carácter y perseverancia de los involucrados, en absolulamente TODOS los casos, han terminando aceptando, en menor o mayor grado, las enseñanzas y cultos de la nueva falsa religión antropo-ecumenista surgida de las cañerías del Conciliábulo Vaticano Segundo y celebrando el Novus Ordo.

Ciertamente, es una falta de Fe creer que el Espíritu Santo no puede convertir a la Roma hereje y modernista, pero, a la luz de los hechos reales y concretos de la historia reciente, en donde el pez grande (Roma) se come al pez chico (grupitos tradis) y los destruye por completo, ¿no será acaso también un acto de enorme soberbia y orgullo, de ilusión espiritual satánica, creer que esta vez, con la FSSPX, Roma sí actúa de buena fe y con un anhelo sincero de volver a la Tradición de la Iglesia?

Si estamos frente a un drama donde intervienen las mismas personas y con los mismos documentos (Vaticano II) y los mismos hechos y dichos (ecumenismo, modernismo, indiferentismo, relativismo, subjetivismo), ¿es sensato pensar que habrá un resultado distinto?


Sólo un tonto o un loco pueden creer que con las mismas personas, con los mismos documentos, con los mismos hechos, y con los mismos dichos, ahora sí podrá haber un resultado distinto.

Murió Salvador Borrego

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El lunes 8 de enero de este año 2018, en la madrugada, falleció en su lecho, después de haber recibido todos los consuelos espirituales por parte del Padre Luis Rodríguez Ibarra, de la FSSPX, el decano del revisionismo histórico en Méjico, don Salvador Borrego Escalante, a los 102 años de edad.


Más que hacer aquí una biografía del periodista y maestro de muchas generaciones, quisiera compartir mi reflexión acerca del fin de una época en Méjico en la que el Maestro Salvador Borrego tuvo mucho que ver.

Básicamente a mediados de los años 60's, después del triunfo del comunismo en Cuba y cuando la ofensiva de la Internacional Comunista arreciaba en Méjico y en Latinoamérica, con una Iglesia Católica Romana a merced de los horrores del Concilio Vaticano II y el progresismo religioso, un grupo de maestros y periodistas en Méjico empezaron a dar la batalla, ya sea juntos o por separado, en defensa de lo que ellos, en ese momento y contexto histórico, consideraban las "esencias" de la nacionalidad mejicana: Religión Católica Romana, hispanismo cultural, y mejicanismo decimonónico.

Más allá de juzgar o criticar la verdad y errores de esta causa, con honestidad debemos señalar que todo este grupo de maestros y periodistas fue valiente, fue honrado, fue combativo, y luchó sinceramente por lo que consideraban una causa sagrada. (Costumbre muy contraria a lo que predomina en el"periodismo" nacional: el "chayote", los mercenarios y gatilleros intelectuales, periodistas orgánicos enchufados al presupuesto, principalmente vocingleros histéricos del "progresismo" de izquierda indigenista y anti-española).

Don Salvador Borrego nació en la Ciudad de México, el 24 de abril de 1915, en plena ebullición revolucionaria. Comenzó a cobrar fama nacional e internacional a partir de 1953, cuando salió a la luz su primera obra, la vasta y majestuosa DERROTA MUNDIAL, cuyo mérito, más allá de fotos de tanques y soldaditos alemanes nazis, fué enseñarnos que realmente la Revolución Anticristiana de origen talmudista y masónico, tiene dos brazos, dos tentáculos, que son el capitalismo y el comunismo.

En lo personal confieso que después de haber leído toda su obra, los libros que más importantes y originales considero son: Derrota Mundial (1953); América Peligra (1964); Juventud 1977 (1977); Arma Económica (1984); y, La Cruz y la Espada (1998).

Sus últimos libros en realidad eran refritos de todas su anteriores obras. 

También en el aspecto religioso, nunca tuvo una posición abiertamente a favor del tradicionalismo católico, si bien es cierto muchos curas de la FSSPX y sedevacantistas iban a visitarlo con regularidad.

También en lo teológico, reiteradamente sostuvo la herejía marcionista, que dice que el Dios del Antiguo Testamento es un demonio y no se trata de ninguna manera del Dios del Nuevo Testamento.

Como decía, con la muerte de don Salvador Borrego, termina una época histórica en México, en la que podríamos incluir a los siguientes escritores, periodistas e historiadores:

  • Lic. Salvador Abascal Infante (18-Mayo-1910 / 30-Marzo-2000)
  • Lic. Octavio Eduardo Elizalde Pérez (1930 / Agosto-2005)
  • Antonio Rius Facius (23-Septiembre-1918 / 4-Junio-2012)
  • Profr. José Celerino Salmerón Hernández (10-Noviembre-1920 /1°-Enero-2013)
  • Manuel Magaña Contreras (29-Marzo-1928 / 16-Febrero-2015)


Descanse en Paz don Salvador Borrego.

POR AMOR A LA VERDAD... O CÓMO SE FALSIFICA LA HISTORIA

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El día de ayer, 11 de enero de 2018, se publicó un post en el blog que se autotitula "Por amor a la verdad" con el encabezado: "Al pié del trono vacío. 101 personalidades sedevacantistas", lo cual es un monumento a la ignorancia, a la estulticia, a la mentira, al sectarismo, al capillismo y a la estupidez.
El post original puede leerse aquí: 

https://moimunanblog.com/2018/01/11/al-pie-del-trono-vacio-101-sedevacantistas-notables/

Decimos todos los calificativos anteriores por las siguientes razones:

1).-Incluyen como sedevecantistas notables a los seguidores de la rabínica tesis del "Papa materialiter", fruto de una mente enferma como la del anciano obispo Gerard des Lauriers, que en síntesis dice que no hay Papa, pero a veces sí, luego no, o pensándolo bien.. ¿quién sabe? Entre los adheridos a esta herejía judaica están el Padre Anthony Cekada, el "obispo" Clarence Kelly (consagrado por un obispo novus ordo jubilado puertorriqueño de más de 90 años de edad); 

2).-Incluyen como sedevacantistas al mismo Padre Cekada, al obispo Kelly, al Obispo Dolan, al Padre Ricossa, el Padre Rioult, el Padre Abrahamowicz, Mons. Morello, todos ellos expulsados o corridos de la Fraternidad de San Pío X, pero que de sedevacantistas no tienen nada, o sólo se adhirieron a esa corriente por necesidad o conveniencia.

3).-Incluyen a dos raperos y a varios anónimos bloggueros como "personalidades" sedevecantistas... ¡No, Bueno!!!

4).-Incluyen a sacerdotes aislados de la Congregación de María Reina Inmaculada, cuando lo correcto ería que incluyeran a todos.

5).-Olvidan a destacados pioneros, esos sí, del sedevacantismo, como el Dr. Carlos Disandro y el Ing. Roberto Gorostiaga en Argentina, junto con Olga Moreno, así como a los periodistas mejicanos René Capistrán Garza, Antonio Rius Facius, Gloria Riestra, Manuel Magaña Contreras, etc.

ES INFAMANTE QUE SE ATREVAN A PUBLICAR UN POST CON TANTAS TONTERÍAS E IMPRECISIONES.



QUO VADIS ANDRÉS MORELLO?

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Se ve que este monseñor está haciendo lo mismo que hace casi cuarenta años atrás denunciara cuando era rector del seminario lefebvrista de Argentina, hoy vemos con tristeza como ahora y por la necesidad de sacerdotes, ya que como es de público conocimiento tuvo dos bajas de sacerdotes en su Compañía religiosa en estos últimos meses, uno por muerte de Covid 19 y el otro por soberbio y sinverguenza, ahora devenido a manochanta y curandero. 

El pasado 28 de Octubre Festividad de los Stos.  Apóstoles San Simón y Judas Tadeo el cuestionado obispo Morello de el Bolsón en la Patagonia Argentina procedió a ordenar de subdiácono al sr. Nicolás Alejandro Venegas un joven de dudosísima moral y rechazado del seminario Modernista de San Rafael Mza. en Argentina, luego aterriza con los Misioneros del Satisimo Rosario, una pequeña comunidad tradicionalista de Argentina de dónde es expulsado por espíritu intrigante, calumniador y difamador, más adelante también es expulsado de la Soc. Religiosa San Luis Rey de Francia de dónde se fue llevándose libros y otros objetos; pasado unos meses y al no haber sido aceptado en la Fundación San Vicente Ferrer con sede en la Ciudad de Guadalajara México fue a parar al Instituto Mater Bonni Concilii, comunidad italiana que sostiene la tesis casi herética del Papa Materialiter y que de allí después de unos cuantos años de seminario el Padre Francesco Ricossa fundador y superior de dicho Instituto le vino retardando las órdenes clericales y al fin lo termina expulsando de dicha congregación.

Esta decisión desesperarada y a lo bruto del imprudente Morello, no viene más que a equiparar y a realizar lo mismo que el Obispo Williamson hizo con Carlos "U" y que le valió una extensa carta de Morello difamándo y escrachando al obispo Inglés.

San Pablo en una de sus cartas apostólicas escribe: «No impongas de ligero las manos sobre alguno, ni seas cómplice de pecados ajenos. Consérvate limpio y puro a ti mismo» (I Timoteo V, 22/Versión de Mons. Félix Torres Amat).

«Epíscopus sacros órdines némini conférat quin ex positívis arguméntis moráliter certus sit de ejus canónica idoneitáte; secus non solum gravíssime peccat, sed étiam perículo sese commíttit aliénis communicándi peccátis» [El obispo no puede conferir las órdenes sagradas a nadie sin estar moralmente cierto por argumentos positivos de la idoneidad canónica; de otro modo, no solamente peca gravísimamente, sino que se pone igualmente en peligro de comunicar con los pecados ajenos] (Código Pío-Benedictino de Derecho Canónico).




Esperamos confiadamente que Monseñor Andrés Morello no cometa un gran error de ponerle las manos al sr. Venegas, porque sería otra bofetada a Jesucristo y al Movimiento Tradicionalista de Argentina, de México y de los files a él confiado.

HA MUERTO EL PADRE MANUEL JOYA, EX LEFEVBRISTA

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El día 9 de febrero de 2022, falleció, víctima de un paro respiratorio, el cura Manuel Eduardo Joya Altamirano, bastante conocido en los ambientes tradi-nazi-fascistas de México.

Originario de Córdoba, Argentina, donde nació un 30 de mayo de 1956, fue ordenado al sacerdocio por Mons. Marcel Lefebvre en el Seminario de Nuestra Señora Corredentora, en La Reja, Argentina, en diciembre de 1988. 

De inmediato fue destinado al Priorato de la Ciudad de México, donde sin tardanza comenzó sus tartos con diversos grupos juveniles tradi-nazi-fascistas.

Parece ser que desde el principio tuvo problemas de autoridad con sus superiores dentro de la Fraternidad Sacerdotal de San Pío X, por lo que a los dos años fue trasladado a la polvosa y olvidada casa de retiros de la FSSPX en el insignificante pueblo de Zapotiltic, Estado de Jalisco.

Aproximadamente en 1994 abandonó la Fraternidda Lefevbriana, para actuar como cura "independiente", sin sujeción a ningún obispo ni superior jerárquico.

Pasó a hacerse cargo de la capilla tradicionalista en el barrio de Acapatzingo, en los arrabales de Cuernavaca, Estado de Morelos.

A menudo se le veía sucio, desarreglado, celebrando servicios religiosos donde fuera que lo llamaran, era inestable en el sentido que daba a la gente lo que a ésta le gustaba, no tenía una postura definida por sus hechos, no se sabía si era sedevacantista o lefebvrista; si alguien iba  y le pedía que conmemorara al "Papa" lo hacía, si el solicitante era sedevacantista no conmemoraba al "Papa"... En fín, un caso para el psicoanálisis.


Enfermo de todo desde hacía muchos años, nunca se quiso atender ni cuidar.

En todo caso  que Dios tenga misericordia de su alma. Descanse en paz. Así sea.



POR LO VISTO, TODAS SON NOVEDADES Y CADA UNA A SU GUSTO je-je

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 Tomado del Blog Legión Católica...


Estimados lectores, amigos y curiosos adictos a Legión-noticias; aquí le traemos la última del sedevagantismo nacional y poco popular. 
Dos cosas notamos entre el clero  católico sedevacantista y es: 

1° La ambición de conseguir el episcopado, cueste lo que cueste y caiga quien caiga. 

2° El elegir a personas indoctas en teología y en cosas de la vida y una 

3° que es ver que el sedevacantismo está terminando siendo una nueva iglesia episcopal y con muy poco de Católico y esto es porque han perdido una nota fundamental de la Iglesia de Cristo que es la UNIDAD.

Esto lo decimos porque es imposibles lograr que se puedan reunir por lo menos cuatro o cinco obispos en algún sinodo o por lo menos a compartir un asado, ya que todos están peleados entre ellos y todos se difaman y calumnian por igual ... 

Obispos Sedevacantistas argentinos: Mons. Andrés Morello, Mons. Julio Aonzo, Mons, J.J. Squetino y ahora Mons. Pío Espina ... Ariel Damín tendrá que seguir participando y esperemos que ninguno de estos epíscopos descabellados se atrevan a imponerles las manos.

A próposito de una apología de Monseñor Andrés Morello

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Ya tuvimos la desdicha de escuchar los dos audios grabados por el Padre Alfredo Contreras, discípulo y Secretario de Mons. Morello, y son patéticos de verdad... mucho rollo, no dicen nada nuevo, tratan de defender al indefendible Morello, lo más cómico y grotesco es que dicen que Monseñor era "humilde" (jajajaja) pero a los católicos re-perplejos, lo que nos gustaría que aceptaran y reconocieran, es que Morello fue el autor de todo el despelote tradi loco en latinoamérica. Eso es verdad, toda vez que hasta antes de la revolución de mayo en el seminario de La Reja en 1989, realmente en latinoamérica había unos pocos curas de pueblo tradicionalista, la mayoría sedevacantistas, y tan sólo el Obispo Carmona en Acapulco y el Obispo Martínez en Guadalajara, al servicio de los Tecos de la Universidad de Guadalajara.


Morello promovió la salida de la mitad de los seminaristas, la mayoría con 1 o 2 años apenas de estudios en el seminario, para fundar sus sectas tradi locas en latinoamérica.


Veamos los hechos: 


1.-Morello se llevó a 25 de 45 seminaristas (14 mexicanos, 1 guatemalteco, 1 peruano, 1 colombiano, y 8 argentinos. Además de 6 sacerdotes.


2.-El hecho de que la gran mayoría de seminaristas eran mexicanos y precisamente de Guadalajara, prueba que Morello estaba manipulado o él creyó manipular, a los Tecos de la Universidad de Guadalajara.


3.-Al poco tiempo, Morello buscó el apoyo del Obispo Martínez, de Guadalajara, títere de los Tecos, para que le ordenara a los seminaristas José Álvaro Reyes Cabrera, Sixto Machaca Fernández, Luis Alberto Madrigal Madrigal, Manuel Odríz Ramírez, Salvador Velásquez Fuentes, Juan Hugo Esquivez, y después buscó al Obispo Carmona de Acapulco, para que le ordenara a Hugo Daniel Squetino Schattenhofer, Juan José Squetino Schattenhofer, y, Julián Espina Leupold. También consiguió que Mons. Pivarunas le ordenara a  Luis Armando Argueta Rosal, Luis Alberto Jurado y a Marcelo Cohetero Terán. Y hasta el diácono Dolan prestó sus servicios al ordenarle a Carlos Augusto Ércoli y a Jaime Siordia Portugal. ¿Con qué autoridad lo hizo?


3.-Después de andar en Molinari, Córdoba Argentina, con la familia Espina, se trasladó a El Bolsón, en la Patagonia Argentina, a fundar su monasterio, en los terrenos de reserva ecológica que con trampas y coimas le consiguió su hermano el carapintada Emilio Morello. ¿Con qué autoridad lo hizo?


4.-Al trasladarse a El Bolsón, decide fundar la Compañía de Jesús y de María. ¿Con qué autoridad lo hizo?


5.-De toda su fauna de sacerdotes, ¿cuántos son --o dicen ser-- obispos hoy en día? Luis Alberto Madrigal, Luis Armando Argueta, Juan José Squetino... más los que se acumulen esta semana.


6.-Indebidamente, acogió a un tipo despreciable en todos los sentidos, como Ariel Jesús Damín, y se erigió en su "Obispo Protector" de su dizque Congregación de Misioneros del Santísimo Rosario.... y ahí por su capricho ordenó al homosexual Nicolás Alejandro Venegas... ¿Con qué autoridad lo hizo?


7.-Ni qué decir de los desfiguros bizarros de su Némesis, Juan José Squetino Shatenhoffer ("el que ve en la oscuridad"), quien obtuvo el episcopado de la línea de obispos casados (José Ramón López Gastón-José Franklin Urbina Azanar) y se despachó ordenando a los parásitos de Víctor Darío Javier Varela Pérez, Ariel Jesús Damín, a los gays depravados  Juan María Ronny Alfredo Ibacache Monroy, Felipe Christian Bernardo Muñoz Lillo, al casado José Vicente Ramón González (quien después lo repudió) y contribuyó al cisma de la Sociedad Sacerdotal Trento consagrando a la Némesis del azteca Martín Dávila Gándara, el orgulloso y soberbio de Merardo Loya Loya. ¿Se habrá arrepentido Morello de apoyar en su momento el ascenso eclesiástico de Juan José Squetino?


8.-Cansado de buscar y tener que pagarle a Obispos varios, el cura Morello decidió él mismo acceder al simoniaco episcopado a través de otro obispo dudoso, Robert L. Neville, ex cura lefevbrista, quien a su vez había sido consagrado obispo por Monseñor Robert Fidelis MacKenna, el "Patriarca" de los sedevacantistas yankees", quien había sido cosagrado en Francia en 1986 por Mons. Gerard des Lauriers, inventor de la rabínica tesis del Papa "materialiter"... ¿Cuál era la posición teológica de Morello? ¿Era lefebvrista una cum? ¿Era sedevacantista de la línea Thuc? ¿Era seguidor de la tesis del papado "materialiter"? Nunca lo supimos y nunca lo sabremos.


9.-Ya como Obispo, Morello se despachó ordenando a Fernando Rodríguez Aragón, Alberto Antonio Martínez, Gabriel Graciani Rodrigues, Pío Vázquez Assad y a Santiago Richards Galíndez. De esos 5, solamente el último había sido formado por él y pertenecía a su Compañía de Jesús y de María. Los otros 4 fueron ordenaciones de ocasión y "pago por evento". 


Podríamos continuar con esta larga lista de crímenes y delitos contra la Unidad de la Iglesia, contra la sana doctrina católica, contra el Derecho Canónico y contra el sentido común, la prudencia, la integridad y la lealtad.


Aquí la cuestión es, si en la defensa de sus escuderos, y en los audios que hacen su apología, nos pueden decir si Monseñor Andrés Morello Peralta en algún momento sintió remordimiento, arrepentimiento, por todo el daño que hizo a la Iglesia Católica y a la causa de la resistencia desde la Tradición, o, por el contrario, murió contumaz, convencido de sus barbaridades y crímenes de lesa divinidad.


Es cuanto...


Ha muerto el "obispo" Dolan

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 Nos estamos enterando apenas de que este día 26 de abril falleció repentinamente el más que dudoso "obispo" Daniel Lytle Dolan.

A continuación transcribimos su biografía, tomada de la página en inglés de Wikipedia:

Nacido el 28 de mayo de 1951 en Detroit, Michigan, de orígenes irlandeses.

En 1965, comenzó su preparación para el sacerdocio en el seminario menor arquidiocesano de Detroit. Continuó sus estudios en la Orden del Císter y en el seminario de la tradicionalista Fraternidad San Pío X (SSPX) en Écône , Suiza.

En 1973, como seminarista en Écône, llegó a la conclusión de que "la única explicación lógica" para la Nueva Misa y la supuesta herejía del Concilio Vaticano II era que el Papa Pablo VI había perdido el pontificado romano. Desde entonces ha sostenido el cargo de sedevacantismo .

El 29 de junio de 1976, en Écône , Dolan fue ordenado sacerdote por el arzobispo Marcel Lefebvre de la FSSPX. En 1977, Dolan regresó a los Estados Unidos donde establecería más de 35 centros de masas tradicionalistas. 

Lefebvre ordenó a los sacerdotes estadounidenses de la FSSPX que siguieran los libros litúrgicos de 1962 . Dolan y otros ocho sacerdotes estadounidenses se negaron a hacerlo. El 27 de abril de 1983, estos nueve sacerdotes, junto con algunos seminaristas que simpatizaban con ellos, fueron rápidamente expulsados ​​de la FSSPX por Lefebvre, por negarse a utilizar el Misal de 1962 y por otras razones, como su resistencia a la orden de Lefebvre de que los sacerdotes de la FSSPX debían aceptar los decretos de nulidad dictados por los tribunales matrimoniales diocesanos, y su desaprobación de la política de la FSSPX de aceptar en la sociedad nuevos miembros que habían sido ordenados al sacerdocio de acuerdo con los ritos sacramentales revisados ​​de Pablo VI. 

Casi inmediatamente, estos sacerdotes formaron la Fraternidad San Pío V (SSPV).

En 1989, Dolan y el Padre Anthony Cekada (otro de los nueve sacerdotes estadounidenses expulsados ​​de la FSSPX en 1983) abandonaron la SSPV por motivos como el rechazo del Superior General, el Padre Clarence Kelly, a la validez de los obispos sedevacantistas consagrados por o en el linaje del obispo Ngô Đình Thục. 

Posteriormente, otros sacerdotes originales de la SSPV siguieron su ejemplo.  Dolan continuó su trabajo en su iglesia principal en West Chester, Ohio , Estados Unidos.

En 1989 inició contactos con la Congregación sedevacantista estadounidense de María Reina Inmaculada (CMRI). Las discusiones posteriores revelaron un acuerdo sobre las principales cuestiones teológicas. 

En 1992, con miras a asistir al clero que anteriormente pertenecía a la FSSPX, así como a los tradicionalistas de habla hispana y francesa, el obispo Mark Pivarunas del CMRI le pidió a Dolan que recibiera la consagración episcopal. 

En 1993, después de considerables dudas, Dolan accedió.

El 30 de noviembre de 1993, en la iglesia de Santa Gertrudis la Grande, West Chester, Pivarunas consagró obispo a Dolan. 

El 11 de mayo de 1999, en Acapulco , Guerrero , México , Dolan asistió como co-consagrador en la consagración episcopal de Pivarunas del Padre Martín Dávila Gándara de la Sociedad Sacerdotal Trento (Unión Sacerdotal de Trento).

El 22 de febrero de 2018, en Brooksville, Florida , Estados Unidos, Dolan asistió como co-consagrador en la consagración episcopal del padre Joseph Selway del Instituto Católico Romano por parte del obispo Donald Sanborn .

El 29 de septiembre de 2021, Dolan consagró al padre brasileño Rodrigo Ribeiro da Silva , ex sacerdote de la FSSPX-Resistencia, como obispo para México y América del Sur.

Dolan residió en la Iglesia de Santa Gertrudis la Grande, así como en otras comunidades sedevacantistas en los Estados Unidos, México, Brasil y Europa.

(Hasta aquí la biografía de Wikipedia)

Quien esto escribe, tuvo la oportunidad de conocerlo personalmente en algunas vistas que hizo a México. Su trato personal era afable. Se esforzaba por hablar y predicar en idioma español. Vistó la iglesia de Dos Ríos, en Veracruz, y Atlatlahucan, en Morelos. Parece que también visitó La Paz, Baja California Sur.


Que Dios se apiade de su alma, perdone todos sus pecados y premie las cosas buenas que haya hecho.


TRADICIONALISMO GAY Y ENFERMOS SEXUALES

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 A raíz de la publicación del fallecimiento del Obispo Daniel Dolan, lectores colocaron algunos comentarios criticando o haciendo observaciones sobre la vida de Monseñor Dolan, muchos de ellos escritos desde y con la amargura del movimiento sedevacantista.

Pero lo más revelador sin duda, fue la cascada de insultos, bajezas, perversiones y guarradas que vomitaron y defecaron una pandilla de maricones enfermos sexuales, pervertidos, guarros y golfos.

Mirando las direcciones IP desde donde provenían los comentarios, puedo decir que todos se originaron en no más de 5 ordenadores ubicados en Guadalajara, México; Córdoba, Argentina; y Bilbao, España.

Al buen entendedor.... 

No me asombra ni me asusta esta situación. 

Solamente viene a confirmar que dentro del Movimiento Sedevacantista existe todo un lobby gay, y en especial algunos "obispos" falsos, truchos, mentirosos, embaucadores y homosexuales, radicados en las ciudades ya indicadas.

El que tenga ojos que vea, y el que tenga oídos que oiga.

MEJOR LOS PROTESTANTES QUE MUCHOS TRADI-LOCOS

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La verdad de las cosas nunca pensé llegar a escribir esto, pero es una realidad que dentro de cierto sector protestante, sobre todo del protestantismo histórico, que a pesar de todos sus errores muy poco o nada que ver con el moderno protestantismo neo-pentecostal que predica el "evangelio de la liberación", la "teología de la prosperidad" y hace énfasis en el "liderazgo empresarial", implantado por medio de "mega churchs" y donde el líder es un "pastor " o peor aún, un "conferencista de la Biblia" (es importante diferenciar aún dentro del ámbito protestante, aunque ya sabemos que una de las taras congénitas de la moderna secta llamada TRADICIONALISMO CATÓLICO es precisamente la falta de cultura y la carencia de estudios), dentro de un pequeño, selecto, culto e interesante sector del protestantismo histórico, en años recientes, ha existido una cierta tendencia a buscar los orígenes del texto bíblico, y así, por lógica, descubren el fascinante mundo de la Patrística o Patrología, o sea, las obras de los Santos Padres de la Iglesia, de los primeros 6 siglos de la Iglesia.

Y como una cosa lleva a la otra, un pequeño pero significativo sector de ese protestantismo histórico que se encuentra de pronto con toda la sabiduría de los Santos Padres, se de cuenta que la única comunidad religiosa que no sólo conserva y recuerda a los Santos Padres, sino que sigue abrevando y viviendo en esa maravillosa Teología es la Iglesia Ortodoxa, por lo que es común, sobre todo en Europa Occidental, en Estados Unidos, en Canadá y en Australia, que tanto personas en lo individual, como iglesias enteras con todo y sus pastores, soliciten su ingreso a la Iglesia Ortodoxa.

Una prueba de lo anterior, es la novedad editorial de la editorial protestante española CLIE, que no obstante lo anterior, se hizo famosa aún en ambientes católicos hace poco tiempo, por sacar a la luz una colección robusta de obras de los Santos Padres.



Después publicó "Curso de Teología Patrística. Historia y Doctrina de los Padres de la Iglesia", y ahora nos vuelve a sorprender con una Biblia de Estudio Patrística, en donde, sobre una versión Reina Valera (sí, es verdad, sin los mal llamados libros "deutero canónicos"), incluye más de 10 mil citas de los Santos Padres.



Y sí, por desgracia, estas iniciativas vienen de un reducido pero selecto sector del protestantismo, como ya dijimos, pero se suma a una inquietud, incluso de algunas editoriales católicas, como Editorial Sígueme, Editorial Ciudad Nueva, Apostolado Mariano, y otras más, por descubrir y dar a conocer en el mundo occidental y católico-protestante, la Teología Patrística.


Pero no se preocupen, mis amables lectores de Tradilandia, a ustedes nada de esto les debe interesar ni afectar, que ustedes con seguir al curita X, o al Obispillo Y, o al "Papa" alternativo Z, y rezar el Santo Rosario, prender una veladora y estar encerrados esperando el fin del mundo, porque ya "tal vidente" (que nadie conoce) o "tal aparición de la Virgen" (no autorizadas por la Iglesia) así lo dijeron... ustedes ya viven una riquísima, valiente, activa y movilizadora Vida Espiritual. Esta publicación no va para ustedes.


Feria de consagraciones episcopales... llévese la suya

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Llevaba ya más de 2 años sin escribir en este Blog, principalmente porque no consideré de importancia ninguno de los hechos acontecidos en el mundillo tradi-loco de Tradilandia... pero reflexionando en estos días de ayuno y oración, veo que realmente la situación de la moderna secta que se llama TRADICIONALISMO CATÓLICO no mejora, y por el contrario, cada día se consolida como lo que es: una secta, una falsa iglesia, con características episcopalianas y presbiterianas.


Recientemente fallecieron los "obispos" Andrés Morello Peralta (6 de marzo de 2022), y Daniel L. Dolan (26 de abril de 2022). Poco antes, el 11 de septiembre de 2020, falleció su guía, mentor e inspirador, el Padre Anthony Cekada. Hace poco, el 2 de diciembre de 2023, murió Clarence James Kelly. El común denominador de los 4 es que todos fueron ordenados por Monseñor Lefebvre y habían sido formados dentro de la Fraternidad Sacerdotal de San Pío X y llegaron a ser "sedevacantistas de ocasión".


Algunos pensaron ingenuamente que con esto la nómina de curas y obispos sedevagandelirantes se iba a reducir, pero no fue así. Al contrario, aumentó la panda de obispones, obispillos y avispados, que siguen lucrando engañando a la gentes bruta e ignorante, asustándolas con el petate del muertos.


Veamos:


1.-El 19 de marzo de 2015 Monseñor Richard Nelson Williamson consagró al francés Jean-Michel Faure.

2.-El 19 de marzo de 2016 Monseñor Williamson consagró al brasileño  Dom Thomas de Aquino (Miguel Ferreira da Costa).

3.-El 11 de mayo de 2017 Monseñor Williamson consagró al mexicano  Gerardo Zendejas.

4.-El 22 de febrero de 2018 Monseñor Donald Sanborn consagró al norteamericano Joseph Selway.

5.-El 27 de diciembre de 2018 Monseñor Joseph Selway consagró al norteamericano James Carroll.

6.-El 12 de enero de 2019 Monseñor Juan José Squetino Schatenhoffer consagró al mexicano Merardo Loya Loya.

7.-El 14 de enero de 2021 Monseñor Williamson consagró al italiano Giacomo Bellini.

8.-El 13 de febrero de 2021 Monseñor Gary Alarcón Zegada (de la línea de obispos casados) consagró --más bien, volvió a consagrar-- al argentino Julio Edmundo Aonzo de Salvo, quien ya antes había sido consagrado por otro obispo casado, José Ramón López Gastón.

9.-El 29 de septiembre de 2021 Monseñor Daniel L. Dolan consagró al brasileño Rodrigo Henrique Ribeiro da Silva.

10.-El 14 de febrero de 2022 Monseñor Richard Nelson Williamson consagró al inglés Paul William Morgan.

11.-El 16 de febrero de 2022 Monseñor Martín Dávila Gándara consagró al argentino Pío Carlos Espina Leupold.

12.-El 18 de mayo de 2022 Monseñor Rodrigo Henrique Ribeiro da Silva consagró al norteamericano Charles James McGuire Kern.

13.-El 15 de agosto de 2022 Monseñor Williamson consagró al polaco Michal Stobnicki.

14.-El 30 de noviembre de 2022 Monseñor Donal Sanborn consagró al argentino Germán Fliess.

15.-El 7 de marzo de 2023 Monseñor Julio Edmundo Aonzo de Salvo consagró al español José Vicente Ramón González Cipitria.

16.-El 1 de mayo de 2023 Monseñor Charles McGuire consagró al nigeriano Bede Nkamuke.

17.-El 7 de enero de 2024 Monseñor Rodrigo Henrique Ribeiro da Silva consagró al argentino Fernando Altamira Alanís.

En total, 17 nuevos obispos, dudosos la mayoría de ellos, truchos, ignorantes y simoniacos, donde cada uno ha fundado su propia secta TRADICIONALISTA, sin comunión con ningún otro obispo, peleado con todos, negando la Gracia sacramental a todos los demás, y viviendo del cuento engañando a sus pobres feligreses.

JAVIER MILEI O EL CORTOCIRCUITO DE LA MODERNA SECTA TRADICIONALISTA CATÓLICA

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Aunque en este Blog procuramos informar y opinar sobre diversos sucesos del acontecer en el mundo de Tradilandia, es importante reconocer que el reciente triunfo en las elecciones presidenciales para que la chusma eligiera al gerente de los intereses de USA e Israel para la apropiación por despojo de los recursos de la nación Argentina de JAVIER GERARDO MILEI LUJAN-LUCICH marca un hito en el devenir de la moderna secta Tradicionalista. No nos equivocamos si decimos que el triunfo de Mileo marca un antes y un después en todo en mundillo tradi.

En efecto, el aplastante triunfo de Javier Gerardo Milei Lujan-Lucich en las elecciones del 19 de noviembre de 2022, obteniendo más de 14 millones y medio de votos, y 3 millones de diferencia sobre su adversario, nos motiva a hacer las siguientes reflexiones:

1.-Es bien cierto que Argentina, como muchos otros países hispanoamericanos, se atragantó de tanto discurso y desorden "progresista" (entendiendo el "progresismo" como una cooptación de los postulados comunistas por parte de "intelectuales" revisionistas pagados y al servicio del orden financiero capitalista, surgido principalmente a raíz de la denominada "Escuela de Frankfurt"): propaganda sin freno a favor del colectivo LGBT, del aborto, de la liberalización de las drogas, del ensanchamiento sin límites del Estado, de los planes y programas asistencialistas que casi siempre derivan en formación de clientelas políticas, etc, hartaron a gran parte de la sociedad argentina.


2.-También es cierto que muchos de los postulados o promesas de campaña de Javier Gerardo Milei fueron muy atractivos para el electorado, muchas cosas sonaban lógicas: derrotar a la "casta política", reducir el tamaña y poder del Estado, eliminar impuestos, reducir trabas para el libre comercio, sobre todo exportación agro-industriales, etc.


3.-El caso es que una vez que se consumó el triunfo de Javier Milei sobre el kirchnerismo más "derechista" representado por Sergio Tomás Massa Cherti, y que asumió formalmente el cargo el 10 de diciembre de 2023, varias cosas van quedando en claro:


4.-El gobierno Milei no acabó ni pretendió nunca acabar con la "casta" sino que por el contrario, se nutre de ella, siendo verdad que "Milei al gobierno y Macri al poder". Milei es una continuación más del nefasto y vulgar gobierno de Macri, pero peor.


5.-Javier Milei es un libertario, más que liberal, anarco-capitalista. como él mismo se define, que tan sólo en dos aspectos podría encajar con el clásico perfil de la derecha carca y con olor a naftalina: su oposición al aborto, y su compromiso en contra de la trata de menores. Pero de ahí en más, es un completo, redomado, confeso y ejecutoriado liberal.


6.-Los postulados anarco-capitalistas de Milei son la cosa más opuesta e la doctrina social de la Iglesia, a la doctrina económica de destacados argentinos como Jordan Bruno Genta, el Padre Julio Meinville, el distributismo de Chesterton (por cierto reivindicado por Mons. Richard Nelson Williamson), las ideas propagadas en la legendaria revista "Cabildo", etc.


El punto importante aquí es que, siendo una realidad que la mayoría (si no es que todos los lefebrianos y sedevagandelirantes votaron a Milei, traicionando el tradicionalismo histórico que era peronista, antiradical, y rosista), en ningún Blog, en ninguna hojita dominical, en ningún sermón de ningún cura, obispo, "Papa alternativo" o "Superior religioso" del mundo tradi-loco y sedevagandelirante, ha habido el menor análisis de la ideología y acciones de Javier Milei. Sólo por ahí el cura Juan Carlos Ceriani Arioti, ex lefebrista devenido en sedevacantista de ocasión, publicó una carta abierta preguntándole por su judaísmo.


Entonces nos preguntamos:

¿Dónde quedó todo el tradicionalismo de opereta de la Fraternidad Sacerdotal de San Pío X o demás grupos sedevacantistas? 

¿Dónde quedó toda la doctrina antiliberal de Félix Sardá y muchos otros?

¿Dónde quedaron tantas jornadas de formación de la juventud?

¿Dónde quedó tanto ultramontanismo?

¿Dónde quedó tanto carlismo?

¿Dónde quedó tanto discurso antiliberal?

¿Dónde quedó tanto nazi-fascismo?

¿Dónde quedó tanto antijudaísmo?

¿Dónde quedó tanto conspiracionismo?


Y entonces nos respondemos: en nada. Era sólo postureo, discurso hueco. En realidad, ningún tradi lo creyó nunca, y sólo sacaron a relucir lo que siempre han sido: liberales. 


Luego entonces, la conclusión lógica es que la moderna secta llamada Tradicionalismo católico siempre ha sido, y es, LIBERAL.





EL LEFEVBRISMO NEONAZI O EL SILENCIO DE LOS ULTRAS

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Este eurodiputado alemán del partido ultra Alternativa por Alemania es el apoderado general de la Fraternidad Sacerdotal de San Pío X.



En los diferentes blogs filolefevbristas y sedevacantistas no comentan nada. 

Será porque nadie lee nunca nada?

Lo chistoso del asunto, no los acusan de nazis, sino de ser espías de los chinos.

Para nadie es un secreto que los servicios de inteligencia rusos controlan a los grupos "euro escépticos", disfrazados de neonazis, de los países de la Unión Europea y de la OTAN.

PADRE BASILIO MÉRAMO, UNA LEYENDA (BASTANTE CONTROVERSIAL) DE LA TRADICIÓN

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Con bastante retraso publicamos este post, para comentar brevemente acerca del fallecimiento del Padre Basilio Méramo Chaljub, el pasado 5 de marzo de 2024, víctima de cáncer.


El Padre Méramo era un inefable de cuanto foro, debate, análisis, polémica y chisme había en el mundillo tradiloco.


Ave de tempestades, suscitaba cariño incondicional y feroces ataques, al mismo tiempo.


Quien esto escribe tuvo la ocasión de conocerlo, y de comentar con él algunos temas del acontecer tradiloco.


Su vida siempre fue un misterio. Se sabía que era nacido en Colombia, de origen Sirio, nacido en 1953 o 1954, detestaba cordialmente a los Ortodoxos del Patriarcado de Antioquía.


Parece ser que en su juventud militó en grupos neonazis y/o paramilitares de Colombia. Ingresó al Seminario de La Reja a principios de los 80's, y fue ordenado en Ecóne por Mons. Lefebvre.


Fue Superior de la Fraternidad de San Pío X en España, Portugal, Colombia, Chile y México.


Fue expulsado oficialmente de la Fraternidad el 7 de abril de 2009 por su oposición pública a los acercamientos con Roma. Buscó entonces la ayuda de conocidos y amigos para establecerse en España, pero al no conseguirlo, tuvo que conformarse de mala gana con volver a Bogotá y establecer una pequeña Capilla.


Nunca tuvo una posición clara respecto del sedevacantismo (en teoría lo criticaba pero en la práctica lo vivía) pero fue famoso por criticar a Obispos, sacerdotes y grupúsculos sedevacantistas.


Cayó en el error de muchos lefebrianos: se consideraba el único, exclusivo e infalible intérprete del pensamiento y línea doctrinald e Monseñor Lefebvre. Y también del pensamiento del Padre Leonardo Castellani.


Cómo sea, marcó una época, y fue combativo con la pluma y con la palabra.


Descanse en paz.








MURIÓ MONSEÑOR WILLIAMSON

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No cabe duda que el Movimiento Tradicionalista, o la moderna secta tradicionalista católica, está muriendo por causas naturales.

Para nadie es un secreto que con la llegada de los años 90's del siglo pasado, los primeros caudillos del Tradicionalismo, como Monseñor Marcel Lefebvre, Monseñor Antonio de Castro Mayer, Monseñor Moisés Carmona y Rivera, entre otros, murieron, curiosamente, todos ellos en el mismo año de 1991, aunque con meses de diferencia.

Al año siguiente, 1992, murió Monseñor George Musey.

Ya antes, en 1988, había muerto Monseñor Michel-Louis Gerard des Lauriers, creador de la rabínica tesis del "Papa Materialiter".

Podemos decir que ellos fueron los Obispos de la primera generación del Movimiento Tradicionalista.

Después cayeron otros Obispos que se mantuvieron independientes de los primeros, como Louis Vezelis, muerto en 2013, y Robert Fidelis McKenna, fallecido en 2015.

Después vino toda una feria de consagraciones y ordenaciones, a tontas y locas, a las apresuradas, muchas de ellas simoniacas, con cada "Obispo" rodeado de 2 o 3 incondicionales, cada uno sintiéndose poseedor de la verdad única, cada uno negando la gracia sacramental de todos los demás, cada uno construyendo sus pequeñas capillas y sus sucursales.

En los últimos años, han muerto los Obispos Andrés Morello Peralta, Daniel Lytle Dolan, y el sacerdote que era el cerebro y mando supremo detrás de Dolan, el Padre Anthony Cekada.

Por lo que hace al caso concreto de la Fraternidad Sacerdotal de San Pío X, apenas el 8 de octubre de 2024 murió a los 79 años de edad, Monseñor Bernard Tissier de Mallerais, ordenado presbítero en 1975 en Ecóne y consagrado obispo en 1988 también en Ecóne.

Ahora el Obispo mas viejo de la FSSPX, Monseñor Richard Nelson  Williamson, murió el 29 de enero, a poco más de un mes de cumplir 85 años de edad, tras sufrir una hemorragia cerebral.

Nacido en Londres dentro de un ambiente anglicano en 1940, graduado en Literatura en la Universidad de Oxford, se convirtió al catolicismo en 1971, y al año siguiente ingresó al Seminario de Ecóne.

Ordenado sacerdote en 1976, fue profesor del Seminario de Weissbad en Alemania por un año. 

De 1977 a 1982 fue profesor del Seminario de Ecóne. De 1982 a 1983 fue Director Adjunto del Seminario de Ridgefield, en EEUU. En 1983 fue nombrado Director del Seminario, cargo que ostentó durante 20 años. 

Le tocó la difícil tarea de reorganizar la Fraternidad en EEUU después de la salida del "los nueve", entre los cuales estaban Sanborn, Dolan, Cekada y otros.

De 2003 a 2009 fue Director del Seminario de La Reja, en Argentina.

En 2009, debido a sus declaraciones poniendo en duda el holocausto judío, fue separado de sus cargos directivos en la Fraternidad, y jubilado prematuramente, condenado al ostracismo en su natal Londres.

En 2012 fue expulsado de la Fraternidad, al oponerse a los acuerdos entre la FSSPX y el Vaticano modernista.

Decidió entonces ponerse a la cabeza de la resistencia al interior de la Fraternidad, a través de la "Unión Sacerdotal Marcel Lefebvre", la "Sociedad Sacerdotal de los Apóstoles de Jesús y de María", y tratando de reagrupar a los sacerdotes que iban renunciando o eran expulsados de la Fraternidad.

Su base de operaciones fue el Monasterio Benedictino de la Santa Cruz en Nova Friburgo, Brasil.

Consagró Obispos a Jean-Michel Faure, Dom Tomas de Aquino, Gerardo Zendejas, Giacomo Bellini, Paul William Morgan, Michal Stobnicki.

Era de personalidad elegante pero no afectada, intelectual, ordenado en sus hábitos, modesto en sus gustos, hábil con la pluma.

Durante su estancia en el Seminario de EEUU dictó una serie de conferencias conocidas como "Charlas de Bristol", que deberían ser de lectura obligada para todo tradicionalista.

Desde 2007 y hasta su muerte, escribió y difundió en varios idiomas sus famosas cartas semanales tituladas "Comentarios Eleison", desde donde tuvo una clara posición teológica y geopolítica original en el mundillo tradiloco: seguía siendo anti-capitalista, defendiendo la doctrina del "distributismo" de Chesterton e Hilaire Belloc, así como el apoyo a la defensa de los valores tradicionales cristianos que encarna el presidente ruso, Vladimir Putin. 

Cosas que a los típicos tradilocos les provocaban corto circuito en sus ya de por sí dañados y diminutos cerebros.

Podrá ser criticado en su pensar y en su actuar, pero como quiera que sea, con su muerte se cierra un capítulo más de la historia de la Fraternidad Sacerdotal de San Pío X, y del Movimiento Tradicionalista en general.

Ninguno de los "Obispos" que pululan hoy en día, como el neurasténico y vulgar de Merardo Loya, el gordo horrible de Rodrigo da Silva, los amargados y carapintadas aplaudidores de Milei de los hermanitos Espina Leupold, o el fantoche engreído de Squetino Schatenhoffer ("el que ve en la obscuridad") le llegarán nunca ni a las suelas de los zapatos.

Descanse en Paz Monseñor Williamson.







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